我觉得有一个思路上的差异是我比如说类比犹太人的文化的话就很有意思，因为犹太人他有个比较强的内核就是犹太教也好，就这个语言也好。希伯来语一直传承下来，旧约就把一直传承下来，但是犹太人在全世界各地是高度扎根的，对他非常强的扎根到了全世界各地，同时保留他们的这个语言。然后我觉得我们可能就现在这个浪潮，就是因为中国确实国力越来越强盛，那其实有一个浪潮是。这个文化会外移，有一部分是因为政治因素，大家不得不外移，就是主要其他国家，但另外一部分因为经济的驱力，这个文化也有扩散的趋势。
所以我觉得在这个文化扩散的这个过程当中，应当去做的，不是把国内的很多的话题重新拿出来去交给各地的人做帮各的人能够更好的去了解当地的文化，扎根当地。我觉得这个才是更关键的，因为就比如说你说全球的这样一个华人大学一个，那全球的华人需要的是什么？
其实需要的都是我们离开了中国之后，怎么在当地扎根，这个才是关键。所以我觉得当然这个难度也就更大，就意味着在每个地方都是需要不一样的主题，不一样的课程等等。比如说如果要在清迈开始的话，我觉得清迈就是一个非常好的点，他和华人有千丝万缕的联系，历史上就是太王朝和中国王朝一直是博弈的过程。
那当泰国当地文化也非常的丰盛，大家都很了解！不管是音乐，木雕饮食各方面都是可以加进来的。就我在想这个思路就不是把国内有名的人搬出来，而是把当地真的有错的人。与拖到台面上，让这些地方形成新的当地的这个当地的华人，泰国华人的文化，就比如说日本人其实在当全世界各地，比如说智利有一群智利日本人还形成，还甚至还形成了智利，日本菜秘鲁日本菜，它都是有各地的这个文化，我觉得这个是文化的自然一个趋势。
比如印度人，当时在非洲有一大批的印度裔的人，在非洲形成了自己的文化。我觉得这样的话，其实你倒过来想，英文世界也是英文世界的英说英文的人到全世界各地都在当地扎根，形成了自己的社群。所以如果我们能够助推这个过程，让当地全世界各地的华人能够在当地扎根，因为我们自然而然会带上语言属性也会带上中国的一些审美。我觉得没有特别大的必要去侧重，当然如果能加上也好，大家我相信更需要的还是去如何去扎根，如何去和当地能够在当地留下来。
再去把什么周联这些人拉出来遛一遛，这就是另外一种形式的内卷，就是把之前国内的那些话题，因为他们之所以成名，是因为国内需要面对的问题，民主化转型，现代化转型存在了。
对议题不一样，大家不切身就是和当下和此时此刻没有关系。对这个就是让706扎根的过程，你不得不在每个地方去找当地的。比如说纽约有非常多很了解纽约的华人，就上述好几代，这些人他应该拿出来讲，而不是找国内的一个去研究什么某种意识形态的一个人来讲，对。
是的那天我也在跟华夏聊到这个话题，就是我觉得在数字有名的状态下，或者网络国家这个叙述下有个很强的一个出发视角就 seedao很明显706也常会有就 seedao有一篇那个文章是说要去某个地方打印一个线下空间？
很像就是你先有一个线上的实体，一个线上的我们这样的共同体，然后你把它去强行注入到一个线下空间，但这个是错的，这是一种幻觉，因为我们所有的这些都是依赖于线下的实体空间的，所以对的方式长线能够活下来的方式是自下而上的在这个地方上扎根当地，然后你再长上来，通过中文去书写，通过中文的审美去重新梳理当地的这个扎根的方式，这个才是长线上可能的方式，对所以它也有点逆潮流。
因为比如说人们荡来荡去的这些数字游民肯定去了一个地方都想抱团取暖，找到最熟悉的文化，没有那么多的心力去探索当地。但是如果能把那一小部分能够走出去，那一步的人能够去在当地探索扎根，那部分人找到是在探索新的生活方式最有力的一步，因为他们是先行者，把他们的经验，他们的光热能够发挥出来，其实就能带动很剩下的人也去扎根活在此时此刻，而不是活在一个虚拟空间当中。
为了还有那是国内跟国外是两个不同的世界，可能是两个不同的发展方向。是我觉得国内其实也很多类似的，因为国内也会面临现在面临一个很大的问题，是很多年轻人会需要回乡，因为国内现在有过度城镇化的问题，有乡村空心化的问题，所以很多年轻人需要回乡，他们同样需要扎根。
对所以这个主题是类似的，我觉得展现方式不太一样，而且我觉得还有一个契机之前他们也在说，就是新的第一批人，不管是我和你还是很多其他人都已经到中年了？
他不仅仅是一个青年，但是如果你要想扎根的话，其实你得往上去追溯前几代人了，所以有很多这些扎根下来的人，现在年纪已经比较大了，他们不一定是国内的知名教授，但是他们是当地的非常具有当地的知识和智慧的专家。所以正好也是一个联系跨代机去联系的这样的一个机会，我觉得确实会在全球都会有类似的这个主题吧，因为中国你想大家也是要扎根城镇的人也是荡来荡去的，北上广深，这也是数字游民，大家最后也是要回乡会扎扎根一片新的土地。
在国外也是这个主题很类似，在国外更显著一点而已。怎么扎根吗？那是最有活力的吗？
是我觉得一直是因为我觉得这么多年来就是我们之前也讨论过，就是往线上转移，但发现这个能量还是在线下，确实也是青春最不可替代的地方，就这个人与人的连接确实在线下是最最可能的，所以我觉得确实是实体，不过我觉得实体不一定是要自己做。
因为我一直觉得线下是不缺实体的，因为很多人苦狠狠的去搞咖啡厅，搞酒吧，搞书店，因为自己愿意掏钱搞这样的事太多了，我觉得706最强的组织能力，所以一旦能和这些线下空间形成稳定的合作。给他们带来客源，其实很好，比如说纽约之前开了一个非常大的一个书店，我在书店结果没用过就垮了，因为它没有它盘不活。但倒过来，如果706和这样的有能力的人能够在东山作为桥梁，把他帮忙把他们盘活起来的话，这个空间其实不太需要706作为一个网络自己去运维，同时可以把这下空间利用起来。（liuguo)
706小伙伴
那如果这样子的话，是的，那如果这样说起来的话，那其实现在本身就是新媒体营销能力或者流流量本身听起来比较俗，不过我觉得这个还挺重要的，就是这些小红书什么类似这一块是反而是我们的一定要做起来，这个还挺关键的，听起来。
我觉得是，但我觉得它是它从结果上来说是就从结果上，比如说现在的最后你说要变现的怎么样，这些东西市场的价值其实都在于这些新媒体的流量。但是706的这个核心，它能够生长起来，这个生命力还是在于人和人的信任关系，还是在线下建立的。对所以就是你所有的这个新媒体，它是来源于这个人和人信任关系的网络。
所以我觉得好像从做事的角度，新媒体只是当中一小部分就是它应当是这个冰山的一角，但是下面这个冰山还是线下活动对。
对说那个内容是最容易拿来变现的，但它对于拿来变现它也是最容易被剥削的，所以它也是最不持久的。对所以说它是不是单一的支持方式，比如说新媒体是一块新，因为新的流量或类似于整个后来我们小红书这个举证做起来是一个非常关键的一个宣传渠道。那第二块我们该有的，我们的内容的共创的能力，组织能力，活动的工具包什么的。
对还有一个问题，我觉得是能留住人的能力，这个我觉得我一直观察到这个可能是比较大的一个问题，就现在当中就是来去有非常多有能力的人，比如现在，比如说北美能够看见的，像woody，甚至包括像丽莎，chengyao，他们可能每个人有自己的这个生活方式作风.
但另外一方面，我觉得也得有某些机制让他们能够建立有点像建立自己的个人品牌，然后并且能还能继续在新的网络当中活动，就这个平衡怎么去拿捏，让他能够分得一杯羹吧，然后获得自己的这个满足感和这个意义。
但是还愿意继续，因为看到太多的人，就是因为在心里面做不动事情就走了。我觉得很大程度上也是因为他做的事情最后属于706广义的公共资源，而没有办法在当中自己分一杯羹。
这个平衡我觉得也是一个关键核心还是这个人，就是有能力的人，比如说要想把纽约盘活，那就得像woody这样的人在纽约盘，那他就需要他自己的这个利益在里面。
那比如说从我的角度，因为我可能接触的706之外的这些团队也很多，比如说一个很现实问题，假设我如果想把其他比如说纽约文化沙龙，或者任何一个书店也好，拉到这个网络当中来。
那你说这个是706，那别人肯定不愿意加入，因为706是个实体，它有个具体存在的东西。
但你这个如果是一个没有名字的一个华人网络，大家做个会员共享，那大家是更愿意加入的。你变成无形的时候，你就会渗入到处各个地方，就是如果你还想发展，你就不要有形，对，所以你把它有形了之后，这个其实就是有点收割了，但是就甚至就一开始的时候，你可以就说是个全球的华人网络，但它可以是一个形容词，它不是一个名词？
它这个网络是什么？这个网络是个全球的华人网络，以这种形式的话，其实就可以串通，比如说我能够做的事情也会能够更多，因为我比如说706内部的这些人，我不一定很多，我可能都不认识，但我可能认识很多706之外的人，就我可以就大家建成一个更大的网络，这样的话也就需要在品牌上是相对比较弱化的，然后让他最后再涌现出一个品牌。
但文化这部分是土壤，就文化这部分一定不能丢，一定不能把土壤去污染了。所以就我觉得把先把这个节点的网络设置好，让大家有一个投票权，能够决定节点自身的边界。
这点很重要，已经能决定目前这一小笔钱和其他的这些像公共媒体空间的这个事物，我就把这个 set up 好，其实我觉得就基本就可以了
其他事情就不应该去操心，理事会或者是这些治理小组都可以尽量简化的。我觉得只要前面这个节点网络成型了之后，你就去做你想做的商业空间，对，然后用这个做商业项目，因为这个发展空间肯定是更大的，然后比如说像刚才说的这样，你可以起一个新的名字，这个新的名字比新的调性更高。
然后你就去组这个全全球的华人的公共空间网络，你的任务就去助推华人走向世界。华人文化走向世界，这个推手在这个过程当中，有一部分是商业，有部分是文化
但是你想你的角色，在目前这个时间节点里，没有任何人比你更适合这个角色。这个中国崛起了之后，海外华人的会更紧张，另一方面又是机遇，另外一方面，你又和各个当地国家会形成一层的张力。也会需要有一个结盟
身份体系如果需要和不同的节点，大家都聊一起达成一些共识，而且如果能参与，我能帮得上忙的地方，我肯定也愿意帮忙。
（liuguo)
这个原则我在想哈，我在想商业节点是不是也应当可以算一个节，也是不是也应当算一个节点，因为。既然它是一个网络重要组成部分，就这个我觉得我有点存疑哈，就是我没有想清楚。不过即使按照这个规则的话，如果他新做了一个空间，如果算成这个商业空间的话，那他就没有投票权。确实这样没有投票权，但他仍然是可以共享706的全球媒体资源，如果倒过来，我在想商业节点是不是也应当有节点投票权，因为就不排斥商业，因为你可以商业的方式提供社会公共服务。
就像你刚才说，706作为一个符号，它是个手段，不是目的，但它的目的还是为了维系这个网络，如果我们不借助这个706符号就能够维持这个网络的时候，那其实也没有必要借助它，所以我觉得关键还是在于这些。
不同的这些空间能否维系在一起，我觉得有一个让大家认可在原则，一个公共资源的共享，并且在这个认可了之后，大家就有投票权去决定公共事务，并且这个公共事务背后还有公共资金作为公共资源以及公共的媒体渠道，我觉得这一点目前看起来已经是非常强大的了。
就这样能够把这些圈子维系在一起，那此时肯定还是有大部分的人会需要借助 706品牌符号，当他还比较小的时候，但当个人这个主理人，比如说他有个人比较有想法，或者说他比较大的时候，他肯定想脱离这个符号，我觉得这个是自然而然的一个过程。
所以我觉得这里需要用这个符号的时候，比如说像现在上海或者流柏林这样的地方，需要用这个符号去用，但是不需要用它的时候，似乎没有必要，一定要去用。
因为关键还是在这个共识网络，就是这个投票权，这个其实有点像形成一个新的区块链网络一样，说白了，最后这帮人你去发个币都可以？
一个强信任的共识网络，全世界各地这么多不同的节点，大家共同决定一笔钱怎么花，你就单这个机制，你在大部分项目里就已经形成了非常强大的网络了。
对，就我们单单说把这一个机制做好，就是每个节点确定谁有负责权限，大家有能力去签署，然后去决定这笔十万美元的钱去怎么用，其他的节点要不要剔除，就这一件事情，其实就已经是一个很强
我觉得似乎这个品牌，这个符号，似乎是一个工具，它是一个手段，它并不一定是最后的目的。
我觉得也许这个这里的关键，不是说怎么体现706这个符号，而是说怎么体现这个网络，让每个节点里，大家能够感知到这个网络。
我觉得也许就是像当年的那个国际青旅一样，可能是一方面回到之前那个身份系统吧，就可能会有一定的身份系统互认，就比如说每个参与者，他是在获得某个当地的身份，他应当能够知道这个身份在很多地方是通用的。
就非常自然的一步，比如说大家会有一个地图，今年有个新版，就像当时那个青旅的那个地图一样，全世界各个的据点，这个地图可以是做的比较好看，像个贴纸一样。
这些文化符号我觉得是可以去加强的，我觉得倒过来在这个符号上甚至弱化706这个符号本身都可以，这也是降低风险的一个手段，但是把这个网络强化。
就比如说这个网络，你能看全世界里真的有这么多节点相互连接在一起，你也知道，当你比如说你捐赠这个失地客厅，你捐赠了，成为他捐赠者，成为他的这个失地客厅的这个一份子之后，其实你也是在这个各个网络当中，都会获得相应的权益和可能认识对应的人。
我觉得把这一点强化出来，但现在强化也不是通过强行去让大家去遵守的方式，而是给各地提供这个资源，就是相当于我们把这些贴纸先设计好了，大家都可以去用，你拿到自己的这个节点里去给自己撑腰！让你的参与者看到那个就是全球网络。
然后你肯定也会面临经济问题，那你经济怎么维系，你是不是要捐赠，那你的捐赠的这个会员身份也是互通的，我们就把这个协调做好。所以也是我们又是一个支持决策，就是把这个各地的身份系统打通，把这个各地的地图设计好画出来，让各地能够用得上。就可以了，我觉得是加强的，似乎是网络本身了，不是706符号。
我觉得最早一开始不需要涉及这个技术方面的问题，可能需要就是从现在就大家的这个逻辑上是怎么怎么运作的，比如说失地客厅或者有空客厅，那或者是任何一个吧
我们现在就把其他的各地是否也有一个明确的会员机制，把所有会员机制的地方都找出来，然后我们就挨个聊，能够做到一个会员机制互通，加入你这会员机制的人是否也就可以是其他地方的？
全会员或者半会员，某种权益的共享，你一旦把这件事情做通了之后就可以了，这个逻辑就通了，怎么去实现这个不重要，就比如说柏林那边可能是盖个章，那失地客厅可能是签个字，另外一方可能是一张合影，那不重要，因为最第一步肯定是在人的层面，你在不同的组织之间，大家相互通信，微信上一说就行了。
不需要什么 网络app或者链上钱包，那些东西没有人会用的，就只是先把这个社会共识机制建立起来，然后这个共识机制建立也很容易，因为已经大家都在面对这个问题了，那个陈瑶那边也在面对这个问题，就只要把这些人都放一起说，大家要不要来个会员，会员互通就可以了，至于怎么互通是很好解决的。
当最后就是这个实现起来了之后，需要走到，比如说到链上那一步，大家在想要不要发个币，那再说那个都现在时候没到对，但是它是可以通向那一步的。
对，然后这个方式不能是没有办法说我们去设计一套身份体系，去跟大家说，你用这个，那只能是找现在已经有身份体系，或者有一部分身份体系的人，把大家拉到一块，说我们要不要来互通，你相当于我们能做的只是去捅破那个窗户纸，我没有办法去建一个新的窗户。
Q：会员体系会不会违背我们开放理念？
不过你说如果他真的做了会员以后，会不会背离我们的开放的理念，你做了会员以后会不有了会员的福利，那非会员不能参加活动了吗？
A：我觉得不是，我觉得这里可能就是还是有个度吧，因为因为像柏林他们面对的这个问题也是很切实的，就是你一个客厅怎么样能够维系可维系，我觉得每个地方肯定都会有自己的把握，这个肯定每个地方的会员体系都会不一样，有的地方看来他就不接受会员体系，我觉得当然也是可以的。
但有的地方，有的会员体系，它可能是只有会员参加活动，有的地方是可能任何人都能参加，我觉得这个就也许就不应当去限制，而是在这个大的原则上依然是个开放的公共空间，但是你也知道它需要维护那这么多公共空间也是靠这样的机制维护起来，它仍然不失为公共空间。
如何做会员体系？
最重要的那个方式是每个节点去你带一个手写的护照，你这个手写的，然后上面一个打印出来的一个全世界各地的一个706节点的地图，然后到了那之后你跟他说，我是在哪个地方的会员，那我们能不能在你这住一晚，这个是最美好的形式，但是完全没有任何技术可言，
当然到最后人大家这么用的人很多了，每个地方都说我不记得你另外那个空间是哪的，我那个人我也不认识了，过去好多年了，那这个时候可能会需要一个数据库去认证什么的，但那个是更不美的，那是更丑陋的他有可能是更方便，但他一定更是更不打动人的，你打动人的东西肯定是你这个你你能够摸得着，碰得着的谁签的字背后这个具体的一个人，某某一个一张合照，某一个就自己就做的这样的一个护照，你可以就甚至模仿一个国家一样做了一个很搞笑的一个护照，甚至有点戏谑。
这些其实才是最好的，就这个护照对就完全没有到联网那一步，而且你联网那一步就太重，而且你看你到管你怎么去说服柏林那边就说我们现在开发了一个小程序，开发了一个 app，要不你们的身份体系你就用这个 app 吧，你就跟推销一样，你根本就不会 work 的，你肯定是跟他说有没有会员体系，我们请设计师帮你设计一个护照本。
那可能是那对方经常会用，这就是谁都喜欢的。他不一定开始不一定是整个网络会员，因为开始有会员体系的节点，可能只有一部分可能就那么35个可能67个吧，可能是那先把这些的会员体系先做一个事情，只要大家认可做在我们的这个会员也能够使其他地方的会员我觉得就可以了，然后就两边打打个招呼串通，然后先有人去这么试着去用，就比如说具体有一个人，他有会员，他想另外一个参与活动等等，就我们真的去解决这个具体的问题，然后把它作为案例能够梳理出来，然后看其他节点哪些愿意加入。
可能到最后这个会员体系仍然是有的，会员有的节点愿意加入的，不加入的，但这个没有关系，这个就是加入的节点就会获得这个它的好处，然后这个倒过来也是就解决了。你说的就是如何让这个网络本身的这个符号更跃然纸上，它不一定是侵略这个符号，而是整个网络的存在就会变得更明显了。
很有意思，因为我跟他说706的我觉得也许在其中的人感受不到，因为我最近可能参与没有那么频繁，但是你想21世纪节，有706这样的网络产生，其实是非常历史的，因为我们真的能够让它是个自下而上涌现的，能够不断的有新的人加入进来的这样一个网络社区。这就是一个全球文化，这样的一个网络，但是一定是开始的时候，不能让它有强边界强实体，否则就限制了它的生长。所以如果要这样，这个想象空间大的话，就得让它的边界和实体更弱，那就是大家喜欢用菌丝的比喻，让它可以一直蔓延，一直蔓延下去的时候，上面是会长出蘑菇的。
那些蘑菇有可能就是这个护照的身份，这个是个摸得着碰得着的事情，但我们不能一开始就去搞这个身份，得是让这个菌丝继续涨涨涨，然后实际核实某些节点已经长出了这个身份体系的时候，把它窗户纸捅破，然后让它串通起来之后，就像当年的那个国际青旅就这么起来的。它就水到渠成了。
这个方案还是还有一点，比如说我们商业空间上这个节点，商业空间要不要加个护照，好像独立书店什么，其实如果也可以加入，其实也挺好的，我觉得是不是没有必要。
我觉得没有必要排斥. 因为似乎这个两者当中的一个区别是在于商业空间存在占的问题。
因为商业利益的考量，只要有制衡，似乎就是可以的，就是不是说一家独大，而是说比如说很多家有商业目的这个节点，它分布在全世界各地都参与的话，我觉得那是很好的，因为有商业动机的时候，大家会做事更有激情。
但是我觉得不要急，我觉得今天也是，就是很多事情急了之后它一定会凉，然后因为一旦急了之后，把大家的这个动力能量，想象空间提起来，一旦落空了之后，这些能量不一定能再回来了。所以我觉得不急，就比如说我觉得就是身份这个事情就是我觉得第一步我们唯一能做的就是把已经有身份的这些节点包在一起，让大家承诺一个一个身份互通。
就可以了，然后下一步对下一步帮大家设计一个护照设计一个地图设计地图，你你在文化上能够打动人它那本身是它本身就是一个动人的一个东西，你就很简单的就是这些阶段互通了之后。ok 那我们找个设计师做一个地图，做一个小手册。
就告诉你全这你能够互通的这些地方分别都在哪，在城市是什么，请每一个城市主理人拍几张这个空间的照片，拍一张这个城市最美的季节，现在可以搞一些小活动，每个城市的春天，现在刚好到春天了，然后就把这个小本子里一放，每个城市可以线下都可以打印，包括洛杉矶706他们有专业的那个打打印机，那就打打印了好多这个小册子出来，因为这个是很好的一个故事，也很动人，就是你让我们人们也会有归属感，它不涉及你，你要去搞链上那些技术什么，但它是个动人的故事，这个先让它扎根到人心里。
一旦扎根下去之后再去做下一步。是比比如说我觉得就是如果你作为一个实验的话，你甚至就播放器的 logo 就说就是全球青年空间，全球华语青年空间网络，你这个想象空间更大，这不是706就是你就直接代表华人都你直接就代表中文世界就可以了。
就你除了那你说除了现在谁能代表中文世界的网络，除了706也没有别人，所以你可以占一个更高的位置，不用拽着706这个品牌不放，你就是这个历史节点上代表华人的网络对，这就没有任何问题！那除了华人网络，除了706还有第二个吗？没有。
我就不执拗于706这个符号不是说抛弃他，而是说如果不把它视为天花板，就其实这个空间是更大的对 Thank. 对。